Согласно Житию святые Флор и Лавр, братья-близнецы, жившие во II веке в Иллирии, были каменщиками и занимались строительным делом. Правитель Иллирии Ликаон (или Ликиний) поручил святым закончить строительство храма Геракла. Они же, обратив в христианство строителей, построили христианскую церковь, низвергли идолов и поставили в ее восточной части крест. Во время строительства святые исцелили глаз сыну жреца Мерентина Анастасу, который он повредил отлетевшим куском кирпича. Затем в Житии говорится о мучениях, которые претерпели Флор и Лавр, и их казни. В русских иконах не отражено почитание этих святых как покровителей каменотесов, зато во множестве сохранились иконы «Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре», где святые выступают как покровители лошадей и домашнего скота. Часто на иконах Флор и Лавр изображаются вместе с архангелом Михаилом. Согласно одному из поверий, однажды пастухи обратились к святым, чтобы те помогли им вернуть пропавших коней. А те, в свою очередь, умолили архангела Михаила помочь им. Согласно другому толкованию, архангел Михаил возвещает об обретении мощей святых мучеников, благодаря чему прекратился падеж лошадей. День памяти святых – 18 августа, на Руси называли «лошадиным праздником». В этот день на лошадях не работали, их тщательно украшали, вели на водопой и купание, а затем приводили к церкви, где служили молебен. Праздник заканчивался выездами и скачками на лошадях. Почитание Флора и Лавра как святых, покровителей коней, возникло на Балканах (Иллирии), где оно сменило античный культ всадников-братьев Диоскуров. Композиция иконы «Чудо архангела Михаила о Флоре и Лавре» возникла на Руси в конце XV века, однако ни в Византии, ни на Балканах она не встречается. Иконы «Чудо о Флоре и Лавре» получили широкое распространение на севере Руси: в Новгороде и его северных провинциях.